晚清“四大中兴名臣”之一的曾国藩，被后世赞誉为最接近圣人的人。之所以有人说他是“半圣”，并不仅仅是因为他官居一品，位居宰相，拥有高贵的地位。古往今来，做过宰相的人比比皆是，王安石、房玄龄乃盛世名臣，诸葛亮、张良智谋无双，魏征、狄仁杰傲骨铮铮。
这些人都有比曾国藩更强的地方，但是唯独把曾国藩推神近圣，其实是因为他把自律做到了极致。也许有人比他更自律，但是做到他的身份地位，却一生奉戒如饴的人，可谓前无古人，后无来者。
曾国藩之所以能够成功，就是因为他自我要求极高，他所推崇的“四戒”，不仅是说说而已，而是他一生执着的坚持。这“四戒”既是他做人的操守，也是他做事的底线，更是他成功的智慧，是深刻的人生道理，值得我们深思。
01
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是徐悲鸿先生，留下的爱国名言。他面对威逼利诱，依然坚持原则，不愿意自己的画被外国人收藏，这种不趋炎附势的品行，值得我们学习。
但是傲气跟傲骨不同，是一种内心中倨傲的心态。虽然自己未必有什么大能耐，但是言谈举止间，都显露自己高人一等，看不起别人。这样并不是自信，而是自大，不经意间就会得罪了别人，给自己招惹祸患。
所以曾国藩身居仕途，无论对上峰，还是下属都非常谦逊低调，从来不显露出傲气。而且他说话时特别谨慎，从来不会口出妄言，这样才能在波涛诡谲的仕途上行稳致远。
02
人必诚，然后业可大可久。
曾国藩率领的湘军，军纪严整，将士效命，立下了赫赫战功，湘军也是他能够在仕途站稳脚跟的最大依仗。他一介文人，为何能够统兵有方，靠得就是一个诚字。
有一次，曾国藩准备死守一座空城，身边的将士所剩无几。他却告诉将士们，敌人势众，现在留下来很危险，如果愿意走的，他不仅不拦着，而且还发放三个月饷银。如果他这次没死，士兵将来想回来，他依然接纳。
士兵们看到曾国藩这样说，都深受感动，不仅没人临阵脱逃，反而跟他一起击退了敌军，这就是曾国藩的真诚和仁厚，赢得了士兵的拥护。
后来有人问曾国藩的下属，为什么钦佩曾国藩，下属回答说：“曾公仁，人不忍欺也。”这就是曾国藩可以成就大功大业的原因。
03
为人不可过于聪明。
其实，古往今来，能够建功立业的人，谁不是聪明人？但是同样是聪明人，有些人的结局却大相径庭。
周瑜是吴国的都督，他少年得志，被后世评为“周郎妙计安天下”，足见他谋略很高明。但是他却屡屡败在诸葛亮手下，还留下了“既生瑜，何生亮”的无奈感慨，最后英年早逝，抑郁而终。
周瑜就是因为太过卖弄聪明，最终赔了夫人又折兵。曾国藩说为人的时候不可过于聪明，并非他不聪明，而是他从来不会卖弄聪明。
“智械机巧，知之而不用为高。”一个人懂得很多智谋，这当然很好，但是从来不用阴谋诡计去伤害别人，这样才算得上高明，这样的人才更容易成功。
04
百种弊病，皆从懒生。
曾国藩虽然出身名门，是曾子的七十世孙，但是传到他这一代，已经没有出过什么显贵的人物。他的家庭，不过是一个普通的耕读之家。
但是曾国藩从小就立志要读书向学，考取功名，重新振兴家门。他甚至只有读书才能改变自己的人生，给家庭带来兴旺，所以他学习非常刻苦。
曾国藩先后六次科举都失败了，但是他依然不气馁。虽然当时很多亲戚、乡邻都在背后说他的闲话，嘲讽他根本不是读书的料。但是他并不放在心上，终于在第七次考中了进士，从此步入仕途，开始了他发达显贵的一生。
曾国藩的成就，就是来自于他的勤奋，以及做事持之以恒的坚持。我们很多人空有志向，但是一做事就想偷懒，就想拖延，这样只会蹉跎人生。所以我们要戒掉懒字，为了目标去奋斗，这样才有机会获得成功。
戒傲、戒懒、戒多言，戒虚伪，戒卖弄聪明，听起来这都是人人皆知的道理，但是能够一辈子坚持奉行，就能给我们的人生带来好运，让我们过好这一生。
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