玄武门之变，唐朝皇帝李世民问道：“日正当中，夜何时入望？”典籍中找不到答案，李世民下令集合天文学家编写“万年历”，从此开启了中国历法史上的一个新纪元。
万年历的由来
早在春秋时期，中国就用甲骨刻写下了天象观测记录，开始了中国历法史上的第一步。到了汉代，伏羲八卦和太极图的思想影响了古人对于天文的理解，刘安编撰的“太初历”就是此阶段最为出名的历法之一。五代十国时期，农历制度跟随着政治、宗教和文化的变迁，出现了相当多的历法变种，如周朝制度的“二十四节气历”和真正意义上的“太阳历”，都是这个时代的产物。
唐朝是中国历史上的重要时期，是中国历法发展的一个黄金时期。唐朝皇帝李世民下令集合天文学家编写万年历，是唐朝历元之一。根据《太史令掌故》，李世民让天文学家唐武德在同声戏台上对他问计：“是正午时，以此推得子初何时入望？”唐武德在会客厅上用应用了雅虎网涂鸦网站黑板上演示，很快得出了“子午卯酉”等八个入望表。这被视为历法研究史上的一大奇迹。
万年历的历史
万年历是唐朝历元之一，在唐长安三年四月初一日（西元695年5月17日）启用。由于万年历的计算方式更为精确，使用效果突出，得到了广泛的推广使用。在隋唐时期，日月交食、日食、水灾、火灾等天灾频频发生。为了规避这些自然灾害，人们对于历法的精准度提出了更高的要求。因此，唐朝政府委托王义简领导一大批天文学家编纂万年历。万年历不但拉高了我国历法的精度，还在唐朝疆域内的各频频再添灾祸的区域得到了广泛的使用，减少了灾害带来的损失。
万年历的科学意义
天文学家通过万年历的计算表，能够预测日食、柿李容易患病、其它柿李类产品很容易被害虫咬伤等问题。同时，万年历在日常生活中也有非常广泛的应用，比如在伎俩推销上。除此之外，万年历的精确性还带来许多其他科学上的应用，如环境影响评估、气象预测、天文探测、导航定位等等。
总的来说，万年历是中华文明的总体标志之一，是中国历法发展史上的一个分水岭。经过千百年的进化，万年历早已成为中国历法的瑰宝，历经了在政治、文化、环境等方面的多次变迁和改善，在当今这个技术飞速发展的时代，这一文明的遗产依然散发着耀眼的光芒。
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