广州名番禺，或来自赵佗老家番吾；新兴县白鹿台、温泉，或也可与平山白鹿温泉相关联。
作者:路终远山海经
昨在赵佗文化研究微信群里，看了广东云浮周业锋老师的文章《赵佗在新兴县的建树不容小觑 》，知赵佗在新兴建了白鹿台，还有赵佗三月三登高放歌之歌舞岗，忽然联想到本人老家平山县有白鹿温泉，有鹿台村，传说汉武帝受王母指引骑白鹿寻温泉疗疮于此，当地有三月三浴桃花水之风俗，现每年举办桃花浴文化节，是华北著名历史悠久的医疗型大温泉。
再查新兴县，果然也是个著名的温泉之乡。又查:新兴县白鹿台在县城南6公里，龙山温泉在县城南12公里，相距不远，传说是禅宗六祖惠能发现的温泉，六祖出生并逝世于新兴县，这一带现为六祖镇，为禅宗圣地。
可猜测赵佗到新兴县建白鹿台，除周老师文中所说政治军事目的外，或也有冷时去温泉避寒之意吧，即建了个白鹿台温泉行宫。
平山东南部有蒲吾村，战国为番吾邑，中古曾为蒲吾郡、蒲吾县，赵佗带去岭南，把广州名番禺。
进一步联想:赵佗把平山白鹿温泉也带去岭南了。当然也说明平山白鹿温泉命名要早于赵佗与汉武帝，战国中山国时就已利用，本人上古华夏源流史还猜想为《山海经》之都广之野，此一带即上古华夏之夏地炎地灵寿地，炎帝简狄后稷契禹等都来过这里，平山温泉为上古华夏帝庭冬季避寒处、育儿所。
另一方面，或也说明新兴龙山温泉的发现早于惠能，可能赵佗时就发现利用了。在群里讨论，周业锋老师也认为:” 有道理，因为白鹿台、歌舞冈、温泉三个地方离得很近，白鹿台和歌舞冈的遗址是紧靠着的，而龙山温泉也不远，温泉应该早于六祖已为人所发现，只不过后世为了提高温泉知名度将其与六祖传说附会起来。“
赵佗还把三月三洗桃花浴的风俗也带去了，另增登高歌舞，可能也有思念少时在北方故乡一带三月三洗温泉桃花浴之意吧。
赵佗寿百岁，或也与常洗温泉有点关系吧。
再说一下广州名番禺的可能来历，网上查了一下，有数种说法:有番山禺山故名、有番禺之山故名、番为蛮夷故名、番禺为土人方言等，而本人则联想到石家庄这个战国番吾。网上又搜见石家庄文史学者梁勇老师在《石话石说》一书中也提到”赵佗命名广州为番禺，来自战国番吾″。
再多想一些:赵佗老家赵陵铺，在秦灭赵前，可能曾属于赵之宗室番吾君封地，赵佗会不会是番吾君之后裔？所以自认番吾为老家，而把南越都城命名为番禺，也算复兴了番吾君这个家族封号。
赵佗又因少时常到平山白鹿温泉洗浴，所以也把鹿台地名、三月三风俗带去了。
另:周业锋老师还说赵佗墓也可能在新兴县白鹿台附近。因为广州一直未能找到赵佗墓，所以很可能是在别的地方，因为新兴白鹿台可能为其温泉行宫，所以是其陵墓可能所在。类似的例子:
平山温泉附近的洪子店战国古城有个传说中的赵王墓。山西灵丘县得名据说因有赵武灵王墓，附近也有温泉，可能因他曾喜欢居在灵丘温泉那里，所以在沙丘宫政变被困而死后就被远葬于灵丘了，他死时还未完全灭中山，所以他去不了平山温泉。
当然，对这些历史之谜，以上纯属个人猜想，难免牵强附会，只是希望想到更多一些可能性而已，还需更多考证。
附:
番吾君只见于《史记赵世家》:前403年，赵烈侯从代来，问歌者田。公仲曰：“求，未有可者。”有顷，烈侯复问。公仲终不与，乃称疾不朝。番吾君自代来，谓公仲曰：“君实好善，而未知所持。今公仲相赵，于今四年，亦有进士乎？”公仲曰：“未也。”番吾君曰：“牛畜、荀欣、徐越皆可。”公仲乃进三人。
本人认为此番吾君可能是赵国宗室封于番吾之地者，助赵相公仲举三贤才。后来，公元前381年中山桓公复国都于灵寿城，这里就成了中山国的番吾邑了，再后来前296年赵武灵王又攻灭中山国，番吾邑又回到了赵国。《韩非子》还载“赵主父令工施钩梯而缘播吾，刻疏人迹其上，广三尺，长五尺，而勒之:主父尝游于此。”主父即武灵王，可能是灭中山国后，为纪功，在番吾的某个山上(今平山鹿泉交界一带，可能为光禄山又名文山)刻了个几大足印，还题了几个字”主父尝游于此″，这个番吾刻石不知现尚存否？若能发现就好了，石家庄就又多一国宝文物，本人有文《河北三个先秦刻石:周穆王坛山刻石、中山守丘刻石、赵武灵王番吾刻石，谁能发现番吾刻石或更早的》。但因为番吾地中间经过了中山复国近百年，赵灭中山又回属赵，再至赵佗出生又有60年，期间番吾君家族怎么办呢？乱而无记，所以赵佗为赵番吾君之后裔，也仅为本人的一种可能猜想。
本文来自网络转载，仅供学习参考！不代表趣观号立场，本站不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有抄袭侵权/违规的内容，请发送邮件至alexguanghui@outlook.com进行反馈，一经查实，本站将立刻删除。
