素有“雨城”之称的雅安，有三宝：“雅雨、雅茶、雅鱼”，作为中国茶的发源地茶马古道的起点、古南方丝绸之路的门户、曾经的西康省省会历史文化名城，更是“川西咽喉”、“西藏门户”和“民族走廊”。境内著名风景名胜众多，诸如：蒙顶山、碧峰峡、夹金山等，唯上里古镇适合慢慢地寻、细细的品。在上千年的茶马古道历史中，古镇在多种文化交融、多个民族融合之下，遗留了许多极具价值的遗址、遗迹，具有较高的历史和文化观赏价值。
依在群山环抱之间，两条溪流绕古镇而下，田园小丘之上，远山如黛，四周古树、碧竹、溪水、古桥相映成趣。小桥流水人家、枯藤老树相伴，秋雨炊烟上里，宁静古朴小镇，也不失为一幅怡人的田园水墨。
喜欢雨后的小镇，烟云氤氲，水雾朦朦，有灵气！惊叹天府之国地势多样，青峰竞艳，丹壑争流的山川俊美自然风貌，和秀冠华夏的巴蜀文化及竞相辈出的名人文豪，这也是自己经常喜欢来蜀地走走看看的原因。自然清新的空气，浓厚的历史沉淀感，悠然自得的生活少了嘈杂、喧嚣，多了虚静、恬淡。
说道上里古镇，其历史还是很悠久的。根据境内尚存的文物记载，古镇初名“罗绳”，是取其昔日古道上的驿站、关隘之意，也是巴蜀平原通往外民族地区的关卡之一。到了明末清初，由于古镇人口不断增加，经济日益繁荣，便以五大姓氏（即是：韩、杨、陈、张、许五大家族群）更名为“五家口”。解放后，依据陇西河的流向，上游所在的乡划才称为上里。即然有上里，自然也就有中里和下里，自去了后自然也就知其所在了。
前前后后来了四五次，17年上里举办年猪节时第一次来，感触很深，被湮没在大山深处里古镇浓厚的传统文化气息和隆重的祭祀仪式所深深地感染，正如30年前江南过年的感觉一般，人很容易被带入其中，当时来自全国各地的驴友摄友很多，仪式活动当天古镇人山人海，“游年猪，舞龙舞狮，唱大戏”，很是热闹，混杂在人群中跟游行的队伍一起嗨，好不痛快！
而后的几年去大小凉山、云南、藏区采风途经雅安转道又来了几趟，前后相隔几年的时间，古镇变化有些大！年时过去，小镇内街部分已经有了较大的改造变化，虽然古镇换了新装，还能寻回些乡土气息。最明显的是韩家大院正对石桥旁的杨家饭店吊脚楼换了新装，也还保持着原来的风格。古镇内街公共性标志、配套设施健全，多了很多新盖的民宿、客栈，一些知名度假公寓也已入住。如今的上里也在渐渐地褪去青涩。
现在的上里还好，清晨古镇东、西两头石桥上的嘈杂声依旧；桥墩上抽着烟杆的老头子、静坐的老太太们依旧；村子里赶早来石桥上卖菜、买菜的人讨价声依旧……虽然有外来商业化的影响，还是喜闻乐见的样子，有生气，浓浓的“土气”，厚重的烟火气息。
镇子不大，脚力好花一个小时可以绕着走完一圈，二仙桥到古戏台是古镇的中心一条街，大多数为民居，明清时期木结构为主要风格的建筑。街道呈“井”字布局，不是很宽，两边老式的吊脚楼铺面，贩卖的小玩意杂七碎八，本地特色的商品并不多，有雅安的茶和金丝楠制成的饰物倒是不妨多看一眼，遇到合适的捎着也得个好的念想。
作为四川曾经最繁忙的一条茶马古道、也是川茶北上唯一的一条茶马古道——夏阳古道上的驿站和交通要塞，上里遗留下来的“古迹”其实有很多，适合慢慢地寻，细细的品。
周一到周五期间古镇上的人少，除了生活在本地和驻此写生创作的人外少有游客，古镇很静怡；周末来此休闲度假的人较多，相对较嘈杂些。（宋神宗熙宁（公元1068-1086年）到崇宁（公元1102至1106年）约40年间，是雅安茶叶易马的顶峰时期。当时，每年有100多万公斤干茶从名山县运出，经上里、中里，到芦山、宝兴、汶川，然后一边到陕西，一边到甘肃。全程由湘军和士兵共同护运，气势宏大。当时的“湘军”指的是地方军，“士兵”指的是国家军队。如此持续了70余年，南宋时北方失守，陕西沦陷，道路受阻，西北马市停顿，这条北上茶路最终中断。此后，易马转至南方，直到南宋绍兴十三年（公元1143年）结束。）
当然，如想了解更多关于古镇的轶闻趣事，在石桥台阶上一坐，递根烟随便找位大爷聊聊，大爷可以唠上一个上午。诸如：最早在上里居住的土著为巴蜀民族——青衣羌人、古镇最早的名字叫“罗绳”的来历，为啥又叫“五家口”；再如：韩家的银子、杨家的顶子、陈家的谷子、张家的棍子、许家的女子等等；还有“二仙桥”、“白马泉”等略带神话色彩的故事都很耐人寻味。
入夜后的古镇是迷人的，尤其是雨夜的上里，细雨凄迷下石板路上倒映着吊脚楼上的灯火，交相辉映，如梦似幻，好一个阑珊处！
摄影&撰文：扁担舟
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