从伦理学的角度探析《太平轮》中的角色和事件(太平轮里的所有原型)

前言

吴字森导演的电影《太平轮》以20世纪中期中国战火纷飞的时代为题材,通过一个又一个的故事,一个又一个的角色,展现出一个又一个的时代,一个又一个的小人物在这个时代里做出的种种抉择和命运的轨迹。

从伦理学的角度探析《太平轮》中的角色和事件(太平轮里的所有原型)

电影中的“太平轮”事故,是根据一九四九年一月从内地开向台湾的一艘“太平轮”。由于过载和夜间航行,撞在暗礁上,一千多人遇难。

这部片子,虽为灾难片,但讲述的故事并不仅限于灾难片。它通过“太平轮”的沉船事件,将战争与爱情、家庭和国家等主题融合在一起,营造出一种真实且富有诗意的宏大时空。

许多批评家都从现实和艺术想象力之间的联系角度来讨论《太平轮》的成功和失败。而且,由于电影的战争背景,故事主线比较复杂,角色设定也比较多,再加上海难这个并不明显的节点,给电影的叙述带来了更大的困难。

因此,观众的理解就比较难了。然而,若将其庞大而复杂的史诗般的叙述置之度外,以伦理学批判的视野来剖析《太平轮》中的人物和事件,则可以看到较为明确的情绪去向和叙述意旨。

一、艰难困苦中求生

《太平轮》的“大时代”,将每个人的微不足道表现得淋漓尽致。在这样的大环境下,不管他们处于什么样的地位,什么样的处境,他们的命运都是相似的。他们的人生并没有完全掌控在自己的手里,他们被这个世界所左右,所影响,所改变,所毁灭。

灾难是这部电影的主要主题,人们在灾难面前做出的人生抉择,是电影叙述发展的一个重要动力。

在1949年中国,政界和军界的形势逐渐清晰起来。然而,当一切都结束时,那种痛苦,却是如此的清晰,如此的沉重。痛苦既使人陷入生命的危机,又使人陷入道德的两难境地。本片以多位具有社会阶级和文化背景的主人公为主线,呈现出一种进退两难的局面,并展示出人类社会的复杂性。

身为国家统帅的雷一芳,在责任与爱情面临着难以抉择。

在南北战争之前,他是一名士兵,可以说是他一生中最辉煌的时刻。雷义方率领军队战胜了日本侵略者,返回上海之后。他被尊称为“英雄”,升职加薪,在一次慈善晚会上,他遇到了一个叫周蕴芬的闺秀,两人一见钟情,很快就结婚了。

现在的雷义方可谓是春风吹又生,在感情和工作上,他都很满足。但是,南北战争的爆发让雷义方的生命跌入了谷底,在击退日本侵略者之后。他原以为生活将会恢复正常,但是他不想看见的中国人对中国人的战斗仍然在继续。

身为一名士兵,他的职责就是听从上级的指挥,所以他不得不加入了战斗。当战局愈演愈烈,他也像一般人一样,把怀孕的老婆周蕴芬送到台湾。

他对自己的老婆充满了爱意,他向老婆展现了人生最美的一面,但从来没有让家里陷入过一场战火之中。但他的责任,让他不得不和自己的老婆分开。

在国民党一方溃败之际,昔日的下属刘志清现身于雷一芳的眼前,以中共的名义向刘希向雷一芳表示了臣服。但是,由于军事上的顽固与愚忠,他最终还是放弃了与中共结盟的良机,宁愿牺牲自己的性命,也不愿与中共结盟。

从他对叛徒的处理方式来看,他很清楚自己的处境,但即便如此,他也会听从上级的命令。

他用自己最喜欢的马匹来喂养自己的部下,可见他是多么的珍惜自己的部下。这也导致了一群曾经忠于他的士兵,在他的命令下,全部葬身于此。

于珍是一个在混乱中漂泊、为求活而颠沛流离的好女人。她是守卫士兵的白衣天使,到了夜晚,她就成了大街上招揽客人的坏女人。

于珍的流浪,是因为她坚持自己的感情,在战争中和国军第九旅第五十五团的小队长阳天虎恋爱,于珍带着一丝希望,在受伤的士兵中寻找。成为一名护理士兵的护士是没有薪水的,最多也就是吃点东西过日子。

不过,这种工作也让于珍有了与那些受伤的机甲师们见面的机会,也让她有了接触到阳天虎的可能。在苦苦寻找未果后,于珍得知受伤士兵大多被送往台湾,便拼命挣钱,以求能买到回台湾的机票。

然而,由于她文盲,要想在这个动荡的上海找一份工作可不容易。一开始,于珍就找了一个老乡,叫她帮自己引荐一份工作。

夏珊提议于珍到一家夜总会做一名舞蹈女郎,但是恰逢上海国共提倡节俭,夜总会首先受到冲击而关门歇业。

所以当不上舞蹈女郎于珍无可奈何,只能沦为街上的风尘女子,以卖身为生。于珍作为一个生活在最底层的人,在各种不同身份的客人面前,只有默默地忍受着。

从她对挨饿儿童的布施,到她对伤员士兵的忠告,都可见她是一个有爱心的人,然而个人的命运却被大势所左右,她不得不走上这条路,前往台湾寻阳,却成了她生命中唯一的信念。

二、患难中见真爱

在道德批判中,爱是一种普遍存在的美学对象。恋爱是建立在相互信赖、相互依赖的基础上的,是一种理想的男女关系。“爱”不仅包含了心灵的吸引和依赖,还包含了肉体的满足。在《太平轮》里,“爱”是这部电影表达的中心思想。

在这种极度危险的情况下,爱是一种精神上的支持,让人有了活下来的勇气和意志。通过描写男女主角在感情上的坚持,使整部电影充满了温馨和浪漫的色彩。

《太平轮》中的爱情不仅局限于男女间的爱情,而且还蕴含着许多珍贵的、超越了爱情的高尚感情。

首先看看于珍,真假难辨。于珍放弃尊严,出卖肉体,不是因为物质上的存在,而是因为他在追求自己所爱的人。

白日里救助伤员,不为国家利益,只为一己之私。但是,于珍对一位将亡的异国军人的举动,已经超出了爱的范畴。尽管没有什么惊天动地的功绩,但那份纯粹和仁慈,还是让人看得出来的。

在遇到佟大华之后,他们就拍了一张婚礼照片。有了这些图片,佟大庆才能向上级报告他的家人,以此来骗取粮食。

而且,于珍还可以利用这一点,表明自己是军人家属,这样她就可以在上海安顿下来了。

于珍拍完照片,很快就把佟大庆给忘了。佟大庆还吹嘘过他和他的老婆在家乡过得很好,骗过了雷义方。

但是,缘分让于珍与佟大庆再度相遇,太平船上,身为伤员的佟大庆正在船上观看他与伤员们的合照,同时于珍也在伤员中找到了杨天虎。

飘扬的相片让两个人的缘分再度重合,眼神迷离的佟大庆叫喊着要人帮助寻找他和妻子的相片,而于珍则拾回相片后与佟大庆重逢。太平轮船下沉期间,余震和佟大庆同生共死,不离不弃,发展出一段真情。

而严泽坤的恋爱却是不为世人所接受的,是众说纷纭的恋爱。抗日时代,台湾的严泽坤和日本女子志村雅子之间有着一段由衷的感情。

但是,他们两个人的感情却并没有得到日本和中国台湾人民的认可。日本人攻打中国,严泽坤被迫当了一名日寇医生,与雅子的恋情也因此而终结。严泽坤被国民党政府抓去后,又返回台湾,当上了医师,可是他仍不能忘记自己的爱人。

三、《太平轮》中道德论题的表述

对于影片的创作,每个人都有自己独特的道德关怀和道德立场。《太平轮》的故事,发生在一个大的年代,却没有什么宏大的场面,没有什么英雄气概,也没有什么激烈而又错综复杂的矛盾;而是用一种质朴而含蓄的笔触,描绘出了一个平凡人的生活状态。吴宇森在表达《蒙娜丽莎》的各种道德理念时,运用了丰富的艺术手法,从而形成了一部具有鲜明个性的电影。

首先多线叙述形成了《乱》。吴宇森借鉴了经典的故事情节,又结合了当代的故事情节,将故事情节串联在一起,形成了一个鲜明的主线。故事情节也符合了观众们的预期,让他们对《太平轮》的故事情节产生了浓厚的兴趣。

在影片中,一个贯穿全剧的主题就是“乱”中的“爱”,这个“爱”可以分成三个部分:雷义方,于真,严泽坤。

于是,这部电影的主线就以三个人之间的恋爱为主线。除此之外,还有战争、天灾等各种各样的人物和事件。

这样的叙述方式有一个优点,那就是它的时间和空间都非常鲜明地表现了出来。电影中的人物是历史的见证者与构造者,他们的形象有了叙述的背景作为支撑,产生了一种历史的厚重。

比如,在他的“恋爱”这条主线上,大环境就是他对“恋爱”进行抉择的一个重要依据。

在中日战争如火如荼的时候,身为一名战士的雷一芳被冠以“雷疯子”之名,这个时候的他并不需要什么爱的衬托。

而在日本侵略者战败后,这段少有的暂时太平日子里,雷一芳的爱却是从发芽到疯狂生长。

在南北战争中,雷义方为了履行自己的职责,舍弃了自己的爱人,回到了前线。而他亲身上阵,引爆日本军火库,射杀战马喂士兵充饥,又让佟大庆把日记寄到他老婆那里,这些都进一步强化了他的人设。由吴宇森导演,一位活生生的军人将军出现在了人们的视野中。

其次,诗歌的叙述方式具有一定的隐蔽性。影片中影像风格的诗情画意被认为是导演“更加注意把画面、镜头和蒙太奇的表现功能、抒情功能和叙述功能结合在一起”的产物。这使得影片更“注重抒情而少叙述,注重表现而少再现,注重主观性而少客观性,并在艺术表现的境界上趋向于纯粹、含蓄蕴藉、言有尽而意无穷的境界”。

其中最富有诗情画意的部分,当属严泽坤和周蕴芬前往海滨的那一幕。周蕴芬在家里见过一副女孩在芒草堆里弹奏钢琴的图画,又无意中找到雅子的日记本,便把严泽坤叫到海滨的一座灯塔前,把实情告诉他。严泽坤读完雅子的日记本后心情复杂,他回想着和雅子在一起时发生的一切。

这部电影用温暖的画面来表现严泽坤与雅子之间的一段感情。严泽坤和雅子在诗情画意的气氛中相识相恋,却因战争而分离,画卷从此变得冰冷,严泽坤只好把对雅子的想念写进画卷里,于是这幅“弹琴女孩”的画便告成了。

尽管严泽坤与雅子的离别已成了永远,这部电影却没有任何的感伤,反而用一种含蓄的诗歌般的叙述方式,引起了人们的深刻思考。同样,电影的结尾,严泽坤和雅子在夕阳下的相遇,也是诗情画意,感慨万千,这里就不多说了。

总而言之,伦理学对真实社会中的各类道德现象进行了研究,并对基于社会活动而产生的人与人之间的伦理道德关系和道德原则、规范进行了研究,并用这些原则规范来引导人的行为。

结尾部分

电影是一种叙述艺术,它以艺术虚构的方式,将现实生活变成了一个艺术的世界。但是它并没有与真实的社会相分离,它以一种特殊的角度,将现实中的种种道德现象,转换成了艺术中的各种道德矛盾与冲突,从而来揭露生活的真实。所以,影片可以作为道德批判的客体。

而《太平轮》也是以混乱和海难为背景的。这不仅反映了在特殊情境中的伦理矛盾,而且还反映了影片创作人的伦理思维方式。

参考文献

1.《太平轮》

2.《三城记》

3.《西游记》

4.《黄金时代》

文/木鱼说事

编辑/木鱼说事

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