原罪是基督教重要教义之一，一般指人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园中，因受了蛇的诱惑，违背上帝命令，吃了禁果，这一罪过成了整个人类的原始罪过，故名。
原罪虽然是基督教术语，但同样适用于凡人的日常生活。原罪意味着罪过是与身俱来的，是前世的烙印，任何人无法抹去。
意识到我们自己有原罪，才能严于律己，才能慎始敬终，才能如履薄冰，才能坚守底线原则。当今时代，忙碌喧嚣，脚步匆忙。很多人于家庭、于单位、于酒馆、于旅途之中，忘记了本心，迷茫了心智，沦丧了人性，这些生命的幽暗莫不是对人生缺乏敬畏之心所致。熙熙攘攘，皆为利往。但君子爱财取之有道，而不是非法昧着良心攫取。但凡多了一颗原罪的心，颤抖的手就会收敛一点，蹒跚的脚就会自觉一点。
《圣经》中曾描述过人类贪婪、腐化、颓丧，如行尸走肉般生存，而被天谴施以雷雨、洪水、闪电毁灭。近代以来，杀戮灭绝一直伴随着人类，第一次世界大战成千上万的军人流血沙场，无数百姓流离失所，孤苦哀嚎，死无所依。一战后人类仍然不警醒，依旧尔虞我诈，争权夺利，良善正义缺位，温暖和平散尽，终于又爆发惨绝人寰的第二次世界大战。包括中国在内的反法西斯国家饱经磨难，饱受牺牲，经历了难以想象的创痛。以德意日为首的法西斯邪恶国家早已忘记了人的原罪，忘记人伦本性。他们最终也遭到正义审判，永远沦为历史的残渣为人不齿。二战后的反思从波兰奥斯维辛集中营开始，从日本731部队的恶行开始，从几千万平民战乱中横死开始。穷兵黩武的帝国主义与噬血成性的资本主义勾结，原罪完全抛之脑后，它们毫无罪感，这才是让人愤怒憎恨的地方。
21世纪全球化趋势加快，但地球瘟疫洪灾饥饿等灾害频发，一些资本主义国家为牟私利，又大兴新殖民侵略，空袭南联盟、利比亚、伊拉克、阿富汗等，小小的地球村兵燹四散，烽烟四起，食不果腹，黎民涂炭。地球人类的前途命运令人忧心。资本逐利，早已忘记人类的原罪，让人痛心愤恨。
很久以前欧美有识之士曾经这样感叹，世界的出路在东方，在中国，在中国文化与文明。为什么？因为西方的文明建立在侵占与排斥的地基之上，尤其以盎格鲁撒克逊人为代表。哪怕是宣扬宽容的基督教，其教义也反复宣扬自己是上帝的选民，明显的具有优越感的排外情绪。而相反地，中国文化与中华文明是强调包容宽和的。从几千年前的孔子《论语》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”到今天中国倡导合作共赢的人类命运共同体，中国的文明是谦和温暖，是开放包容，是守正匡义。
浸润在五千年文明之中的我们是否能够理解、接纳了传统文明的内核基因呢？我认为还没有，或者说很多人还没有。从封建王朝的镇压钳制，到巴金笔下《小狗包弟》《怀念肖珊》时期人与人之间的冷酷残暴，再到如今的教材插图事件、唐山涉黑打人事件时有些人毫无廉耻、道德沦丧，当他们将魔爪伸向良善与弱小时，他们心中没有原罪的负疚感。这是人性的悲哀，也是人之为人的悲哀。《孟子》说：“行有不得，反求诸己。”古代先贤强调人要反思反省，躬身自省，倘若毫无反悔之心，那和禽兽何异？
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