#走进博物馆#
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编辑/朝子亥
“没有经过多少周折而顺利达到目的取得胜利，反倒使人觉得意犹未尽不大过瘾。”
这是《白鹿原》里面的原话。
在这本50多万字的《白鹿原》里面展现了腐朽的清王朝的灭亡、土地革命。抗日战争、解放战争等等。
在一片古老的土地上上演着一幕幕惊心动魄的画面，；带领读者走进从清朝年代末到二十世纪八十年代长达半个多世纪的历史变化。
随着国家的安定，人们的思想也受到了强烈的冲击，在20世纪80年代初，在这个特殊的时代背景下，中国兴起了“反思文学”的热潮。
当时的作家莫言也想要写一篇反应当时社会生活现状的小说，便先读了陈忠实作家的《白鹿原》，他在书里面看到了每个人物，仿佛真的存在一样，深深地被里面所写的内容给怔住了。
艺术来源于生活
莫言在酝酿他的下一篇长篇小说《丰乳肥臀》之前，他已经创作了《红高粱》这本反映社会现实的巨作。
但是他依旧坚持用语言符号来还原“人”的本位思想，他深知家族史小说在中国文学史上的地位。
不论是身在清朝曹雪芹笔下的《红楼梦》，还是身居现代的路遥的《平凡的世界》都是对当时创作时期的真实体现。
莫言本来就对现实的的文著较多，于是他也想系统的写一篇以家族史为主的小说，他便读了当时备受争议的小说《白鹿原》。
看完《白鹿原》的莫言感触颇深，可能是自己也经历过陈忠实作家笔下的生活，但是通过文字来表现出来是那么刻骨，就仿佛又把之前自己生活的社会再次展现一般。
在陕西省西安区的一个小山村长大的陈忠实年少时就在这片黄土地上挖野菜。做饭、睡觉，对当地的风俗习惯十分的了解。
对于他来说他笔下的白鹿原没有谁会比他更熟悉的了，对于早期自己小时候的记忆虽然已经模糊。
1988年为了创作的陈忠实就送自己的妻子和孩子到城里去住，自己则留在这片土地上。
他会在迷茫的时候拜访当地的老人，随便和他们说点什么，就这样从他们的嘴里来了解自己儿时的记忆。
不但如此，他还会去白鹿原上了解当时的县志，通过观看这些东西在他的脑海里面一个个生动形象的人物展现出来。
在总共二十多个县志上将近四分之一就是关于“贞洁烈女”，他看着里面的简介。
女子十五六岁出嫁，生儿育女丈夫不幸去世，自己不改嫁，依旧在家里对上孝敬公婆，对下照顾儿女，在外种田插秧，直到自己去世。落得一个牌匾。
这些卷本上写的“贞洁烈女”字数很少，但是数目很多，并且字字都刻在了陈忠实的心里。
在那个年代女子经受几十年的“道德”绑架之后，在死之后换取了一块冷冰冰的牌匾和县志上的一块小小的角落。
在看完这些的陈忠实心里的逆反心理变得特别强烈，于是在他的笔下就展现出了不受世俗约束的田小娥。
在此之后他每天都在自己的脑海里展现一遍各个人物的特点与他们之间的关系，然后撰写，这种感觉痛苦且煎熬。
直到1992年3月25日，伏案四年的陈忠实终于完成了近50万字的《白鹿原》。
在《白鹿原》之前陈忠实就写了不少的短篇小说和中篇小说，从之前的作品中就可以看出每一本都体现着鲜明的现实主义特点。
他的作品都植根于普通的民众生活，正所谓自己身在集市，才能够看出集市中的点点滴滴。
每本书都紧扣时代的脉搏，通过文字来抨击社会现实的丑陋与无可奈何，从而引发思考。
他们生活在那个思想巨大变迁的时代，对于我们现在而言可能我们会说小说里面人物心理扭曲。
但是我们没有经历过那个时代的事情，我们只是站在第三视角的角度来观赏了一场时代的闹剧。
《白鹿原》不仅是陈忠实对当时那个现实生活的思考更是让文学走向更加广阔而深厚的奠基。
生活的影响
陈忠实出生于1942年8月3日陕西省西安市的一个小乡村，在他二十三岁的时候依靠自己的热爱，就开始了创作之旅。
在地方报纸上发布多篇诗歌和故事，直到1973年，陈忠实三十一岁的他才发表自己的第一部短篇小说《接班以后》。
在此之后一发不可收拾，在此后几乎是一年在发表无数诗歌之后还会写出一部小说来，在当时非常有影响力。
但是对此，陈忠实晚年的时候竟然说自己当时所创作的都非常的不成熟，没有站在大局观上看待事务的本面，并表示自己当时写的现在拿出来都不好意思读。
但是当时正值年少，就是书生意气的时候，对时局不了解也是理所当然，在此之后通过不断地锻炼，这也才成为现在的陈忠实。
也因为年少时的写作锻炼才让他锻炼出更加熟练地从生活中找素材的能力，也对语言文字的表达能力有了很大的提升，也让他的写作基本功更加的扎实。
在1978年陈忠实加入到文化馆工作，他也开始了自己艺术反思，在之前的写作上面他没有自己的写作理念，只是“随大流”跟着潮流走。
在之后近十年的日子里陈忠实不断在对自己反思，在创作中不断探索，终于找出了自己的写作特色，抓住现实进行创作。
这也为自己创作《白鹿原》奠定了基础，他在创作《白鹿原》之前写的《初夏》《蓝袍先生》就像是为《白鹿原》指明路标一样。
在这两本小说中就可以看出陈忠实作家对现实生活的变化逐渐的开阔和丰富。
“八十年代发生的一切，对于这个国家和民族来说太重要了，太不容易了，太了不起了。”
陈忠实对于八十年代的感悟不知是自己生活在那个年代还是因为自己所创作的文学作品大多都是描写那个年代，他对八十年代的生活感悟颇深。
他还说自己经历的变革是一次对他的洗礼，之后又因为创作《白鹿原》又一次从精神到肉体都是一次新的剥离。
自己创作时就仿佛是自己亲身经历过一样，比里面的人物更加痛苦，因为里面的人，她只是她自己。
而创作者则是身临其境其面对每一个人，他就像是经历了自己所创作人物的每一个生活，体会他们的疾苦与欢欣。
为《白鹿原》创作奠基
因为在年少时的磨练，中年的陈忠实更加喜欢紧跟时代的脚步，更加偏向于描写国家政治带给普通百姓的变化。
所以写作的时候会偏向于从平常百姓的生活以及他们的思想变化来体现当时社会下政治制度是否能够让大众所接受。
他从小说里面人物的冲突来揭示当时社会中存在的问题，并通过小说人物最后解决问题的结果来对当时社会偏向哪一个方向。
在陈忠实创作《初夏》的时候，就以改革开放最为时代背景，在作品里展现了时代变迁之下新旧两代人对生活的想法。
里面的父亲对于孩子的未来总想着凭自己找关系让孩子出去干大事，不想让孩子继续自己的老路过平凡的日子。
况且在之前身为老干部的他一生都在为集体化做奉献，之后自己的所做所为都奉献到了家庭联产承包制中，打了水漂。
但是其儿子有着不一样的想法，他想要帮助带领全村人共同致富，就这两个新旧势力的比较。
这个小说的撰写也是陈忠实当时生活中的真实写照，他在文章中运用大量的篇幅来写出当时的经历，写的非常艰难。
但也是通过这样的写作让其对于写作的思想观念和艺术表现形式有了很大的改变和突破。
因为《初夏》是一篇中长篇小说，之前陈忠实写的大多是短篇和诗歌散文，所以这次对于《初夏》的创作异常的难。
有时候其经常掌握不到人物真正的内心世界，且经历过多次返稿改编，心情也是十分抑郁。
他对于《初夏》的创作对之后创作《白鹿原》有很重要的影响，如果不是因为在《初夏》这个中长篇小说里的锻炼，则就不会有之后的巨作《白鹿原》。
之后他在1982年开始创作中篇小说《康家小院》，在创作这个作品的时候他意识到社会文化与人之间的联系。
文章中通过生活在底层的一个女子在经历过文化的洗礼之后对感情的变化。
一开始生活在社会底层的玉贤没有上过学和自己的丈夫勤娃，但是受过文化之后，迷上了教员。
一边是自己向往的爱情一边是发现自己有私情之后勤娃的打骂，都是当时社会的缩影。
如果没有接受教育也许玉贤就不会对教员有感情，也不会在被生活现实所打压。
接受了教育，经过教育的洗礼之后怎么可能将就于之前的生活，历经人生的痛苦和迷乱之后的觉悟，看待生活的本相，摆正自己的位置。
之后的陈忠实又读了不少外国的不少名著，对魔幻现实主义有了不少的了解，后来他远涉重洋来到超现实主义“革命中心”的法国。
《白鹿原》的准备
之后的陈忠实了解在文学作品中了解了“本土”一词，原本陈忠实坚定的认为自己生活在农村，在写《白鹿原》时肯定是非常熟悉的。
很块这个想法就被击灭了，因为自己只知道当下的生活，不知过去，所以对此在创作《白鹿原》的时候在村口摆茶摊，邀请老者讲故事。
在此之后的陈忠实又了解了文化——心理结构，于是在《白鹿原》中刻画人物时它不仅仅是通过文字来刻画人的外貌。
而是更加注重人的内心世界和精神气质的表现，从而更反映出这个人的形象。
为了是人物更加生动，陈忠实就去了附近的多个县了解其历史和当地的传统文化。
在了解这些县区的同时他还直到了不少的民间轶事和传闻，这也使自己所要撰写的人物丰富了起来。
结语
因为20世纪80年代初那个特殊的政治环境才兴起了“反思文学”的热潮，这才有了今日这么多的作品。
不管是路遥饿《平凡的世界》还是陈忠实的《白鹿原》亦或是莫言创作的《丰乳肥臀》都是对当时社会的真实再现。
艺术来源于生活又高于高于生活，其实是片面的，因为有的生活是用艺术表达不出来的凄惨或是美丽，这时的艺术并不高于生活。
当我们没有在生活中没有展现出来或是没有达到我们想要的那种结果时，由艺术创作出自己想要的结局，这时的艺术才高于生活。
但是现代文学作品就像是艺术本身一样，它具有现实的悲也有作者笔下刻画出来的美。
现实生活作品是精神上的食粮，正是因为那个年代的生活才会是文学作品丰富多彩。
每个时代都有属于自己的文化作品，但是80年代作品的美是无法刻制的美，是时代的烙印，只此一个。
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