犬是人类的忠实伙伴，也是古代象征忠诚的动物之一。甚至有句古话“为人无长物，为犬最奈何”，可见对于犬的关注度之高。在汉语中，有不少以“犬”开头的成语，其中既有褒义的，也有贬义的。而这些成语的背后，则隐藏着许多生动的教育意蕴。
一、犬子当车
这个成语出自《三国演义》中曹操与独孤伽羅的故事。独孤伽羅有四个儿子，其中最小的儿子年仅七岁，却被曹操看中，想要将他收为义子。因独孤伽羅拒绝交出儿子，曹操便以大兵进攻独孤城。最后，独孤伽羅为解危难，答应曹操要把儿子交出去，但担心曹操不守信用，便放出马儿和马车，教儿子说：“犬子当车”。最终，曹操果然背信弃义，将孩子杀死于途中。
“犬子当车”这一成语，是原本是说教儿子不要心存侥幸，母亲死后得依靠自己，不然就会死在曹操的手中。但现在可以引申为多种的教育：第一，家长不能盲目信任权势者，一定要为自己和孩子的利益着想，教育孩子要有自我保护意识。第二，教育孩子不要产生侥幸心理，并让孩子保持警觉和谨慎，更好地保护自己。
二、犬牙交错
“犬牙交错”形容牙齿很密集，如同犬牙环绕，成语形象地表达出牙齿摆放的样子。如同狼狗的霸气和威严，也暗示出这个成语的教育内涵。
这个成语一般被用在形容战争、竞争等情境中，常被描述为战斗和竞争之中的惜败。人生之路在不断地进行着竞争和冲撞，我们必须在适合之时，使用我们的 犬牙交错之处与对手激烈的“交锋”。“犬牙交错”的成语教导我们无论在哪种竞争中，都需要拥有强大的勇气和热情，保持冷静、毅力和无畏的精神，与竞争对手展开更激烈的角逐。
三、犬若之辈
这个成语的故事和《唐·高祖见鲍氏及其母》中的故事有关。据历史记载，唐朝初年，杨坚准备在洛阳成为统治者，一名潘美的属下特意和他搭话，想要取得逐利的私利。潘美的妻子认为这是一群“犬若之辈”，并且叫他们留在外面，不得进入家门。
“犬若之辈”，指的是屈居于人下，不自由自主，不能自立自强，甚至发扬自身价值的人。教育的意义在于：不要成为一只“犬若之辈”，要有自主判断力和价值观。人的一生必须自信生活，要学会自我价值观和自我捍卫的能力，这是人生的重要一环。
四、犬守夜班
“犬守夜班”是一个古老的成语。狗天生耐夜，守夜班成了犬的特长。这个成语中，“犬”也象征保护，主要表达靠自己的力量保护。
我们常说“不畏浮云遮望眼”的英雄人物，他们舍小家，顾大家，守护国家和民族的荣誉。同时，我们更属于“犬守夜班”的大多数人，在生活中一直守护他们的家庭，保护家庭成员。这些平凡的人也是国家的一个“家庭”，犬守夜班的成语教育了我们，无论大小事都需要我们去独立、坚韧地承担和尽责。
总之，每一个成语都蕴含深厚的教育内涵，是文化传承的一部分。我们要践行“中华优秀传统文化应是我们人之需，做人的根本”，继承发扬民族精神，全身心学习和实践，让这些成语不仅是中华文化的瑰宝，更是教育我们打好自己人生的基础。
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