“双倍忌”：古代吃长子的由来和历史
在古代社会，有一种叫做“双倍忌”的风俗，即在一家人中的长子出生后，后续再生的儿子都要被视为“双倍忌”，被贴上“不祥之兆”的标签。而在某些地区，这一“忌讳”还被延伸到食物方面，即长兄可以享有某些特殊的食物，而其他兄弟则被迫过着苦行的生活。
这一风俗的由来可以追溯到中国古代的宗法制度。在这个制度下，尊重家长、兄长权威成为了基本的行为准则。而家族崇尚长幼有序，认为长兄应该是家族内的掌权者。因此，他们享有了一系列特殊的权利和待遇，例如可以继承家族财产、担任家族的掌权人等等。而作为兄弟中的后生者，长子兄弟们需要孝敬和侍奉长兄，忍受种种不公和苦难。这种风俗一直延续到晚清时期。
然而，其中最令人望而生畏的部分在于，一些地方的家庭实行了吃长子的风俗。这似乎是一种极端的残忍和野蛮，但事实上在古代许多国家和地区都存在类似的现象。古代中国，尤其是一些地区的家长们实行长子优待，对于被看作是“双倍忌”的儿子，许多也是生活无望。他们被贴上“不祥之兆”的标签，既无法继承家族的财产，也无法参与家庭决策或承担社会责任。而在某些地区，更是无法吃到正常人的食物，如肉类、禽类等等。这些食品都被当作是长子的专享物品，其他兄弟则被迫吃一些空心的、营养不良的食物。
正是由于这种种不公和苦难，以及对生活的绝望和无力，长子们出现了各种各样的反抗和逃避行为。有的投奔外地寻求出路，有的转行做其他工作，有的则选择了自杀。而这一现象也引起了当时一些文人士子们的关注和研究。他们反对长子优待的丑恶风俗，称其“认长不认智”。一些民间故事和传说也被广泛传颂，比如“万恶亲戚”的故事等等。这些故事一方面表达了对不公现象的不满，另一方面则也强化了家庭和亲情的传统美德，强调了长幼有序的基本原则。
综上所述，古代吃长子的风俗是受到制度和社会文化影响的产物，在某些地方甚至演变成了一种极端的、非常残酷的行为。而一些文人和普通百姓对此表示了反抗和抱怨，对其进行了不同程度的批判和反思。可以说，在不断的演变和发展中，双倍忌文化逐渐淡化，但长幼有序的思想观念却历久弥新，成为中国文化生活中不可或缺的一部分。
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