佛门里有多种供养，如供花、供果、供水、供灯、供香、供乐、供油等等，不论供养什么，都是信众对佛菩萨虔诚的心意，供养数量不论多寡，内心清净就是对佛菩萨最深的恭敬。佛前供养不是与佛菩萨“做交易”，不是你供养越多，佛菩萨就最先保佑你。一切供养不是做给佛菩萨看的，功德大小，不在形式，而在我们的用心。
《六祖坛经》里说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。内心的大慈大悲、清净无碍才是最令佛菩萨欢喜的。佛前供养的每一种东西，都代表佛门里度化启发众生的一种善巧方便法，不是为了利益佛菩萨，而在于利益无量无边需要渡化的众生。
比如，佛前供水，水代表清净平和，佛前供水就意在提醒众生内心要清净无染、平和无忧。佛前供灯，照破世间无明黑暗，点燃智慧。那么，佛前供果又有哪些功德利益及要求呢？佛前供养水果，这3条“禁忌”，不可不知！
一、不要以“坏果”供养佛
佛前供养水果，不是给佛菩萨吃的，佛菩萨也自然不是食用。上供的水果最根本的还是利益到自己及他人。发心供佛，本就是在积攒功德。若能间接利益到他人更加坚定信仰佛法，那更是无边功德。但是如果供养的水果不如法，不但没有起到好的表法，反而令人造业起惑，那就不好了。
比如最重要的就是不能用坏的腐烂掉的水果去供佛，那是对三宝的极大不恭敬。佛前供花果，花清香美好，代表善因；果代表善果，代表善果，种好因才会结好果，佛前供养好的水果，意在提醒众生要敬畏因果、不造恶业，自然不会遭遇祸事。就像《太上感应道篇》里开篇便提到的那句话：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。命运的真相就是因果，要想改变命运，就要从“因”上下功夫，种好善因。
除此之外，我们都知道，佛教里大修行者可以成就三种果位，分别是阿罗汉、菩萨和佛。其中，最圆满无漏的便是佛果位，佛福慧两足尊，了知三世因果，是大多数修行人最想要修得的境界。而佛前供坏果，寓意表法就不好，于己于他人而言，都是不利的，不利于人生起精进修行心，不是积德而是造业了。
二、不要选用气味不好的水果供佛
佛前做供养，也是为了令前来礼佛的人生起清净心、法喜心的，如果佛前供养的物品气味不好，令人心生厌弃，那就极大不恭敬了。一般的水果，如苹果、香蕉、橘子、葡萄、柿子、梨，等等都可拿来供佛，只要无怪异气味，皆无碍。但是像榴莲这种散发有难闻气味的水果最好不要供在佛前，表法不好，起不到任何法益。
有人说，谐音寓意不太好的“梨”可不可以拿来供佛，当然可以。它在佛教里表“离苦得乐”之善法。至于民间所理解的“分离”之意并不是佛门所说。佛教里对供养“梨”完全没有什么禁忌，大家可放心供养。
三、上供前记得要清洗水果
许多人佛前供养，不知道严谨细致，买来的水果没有清洗就拿来供佛，这是很不妥帖的。水果表皮不干净，他人见之不会生起清净心，同时也是对佛菩萨不恭敬的。不清洗的水果，沾满泥垢，就像我们充满烦恼的心一样，是非常不好的。“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益”，行为越如法，内心越明澈，功德才会越多。
以上三点希望大家牢记在心。
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