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贺兰山景区入口下车后，需坐20分钟观光车到松涛山庄，才算到达最终目的地。
观光车行驶经过的路段无多少植被，可以说是荒原戈壁，黄土沙石遍地，偶尔有几只野岩羊在路边荒坡上穿行，引起观光车内一阵骚动，向窗外看去，看岩羊移动的身影一晃而过。它们身姿矫健，皮毛呈灰黑色，与周边的土石色融为一体，方便在危机来临时借物障隐蔽身体。如果它们呆立不动，在这荒山野地里，人眼根本看不见其身影。
观光车的终点在松涛山庄前，旁边一处人造瀑布从近三十米高的荒山上垂坠而下，像条白色丝线。近处的山，肉眼能捕捉到的绿色只有四处分散在山上的草垛。景区讲解员讲完整个山道的行程后，众人可自行决定是乘坐阳光索道上山还是爬山。贺兰山的气势不是高不见顶、气势巍峨，这里山间开阔，坡度缓平。从为游客着想的角度来说，景区修建的木制栈道极大降低了爬山的难度。
此行的终点在兔儿坑。游客们徒步到达兔儿坑后，在一处洼地上垒起来的数个石堆前，捡上一两块石头，放在前人垒起来的石堆上，拍照打卡作为纪念。垒石堆本是藏传佛教信众的习俗，在河边或林子里垒起玛尼堆用来祈福，而银川属于回民聚居地区，信仰不同，堆起来的石块搁置在此地只能用突兀来形容。
不远处的树下，一对男女闲聊着和父母相处的代沟，大意是外出游玩不被父母允许，说出生死无常及时行乐后，父母瞠目结舌无法理解。树下的女孩看着二十多岁，但她这番话在凤凰古城时，也从另一个妇人口中说出。那是在古城外围商城旁边闲逛时，听到身后三十多岁身材略胖的女人大声说出“人生无常及时行乐”这句话。她应该是和友人聊到兴头处，无意识中放大音量，恰巧传入路人耳中。疫情后，大多数人对生死及玩乐的看法似乎变了，不再循规蹈矩亦步亦趋，明白生死有限，人生无限。
进入兔儿坑后，往里走是缓坡，三个银川本地人已在坡顶树下休息，他们身后再没路可通向山林深处。一男一女坐在树下土坡上，吃着黄瓜纳凉吹风，另一人躺在格子布上，旁边堆放着自己带来的水、食物和一大背包，看着像是来野餐的，惬意非常。野餐男人侧身斜躺，面向纳凉女人这边，试图用不停歇的大话引起女人的兴趣，偶尔递过来几根黄瓜一碗小番茄展示热情，但女人斜睨的眼神、不耐烦的语气已经说明了她对此兴趣寥寥。
女人头顶的树叶中挂满了祈福的红绳挂件，本地人都说是游客留下的，就像兔儿坑入口那些本属于藏传佛教的石堆一般，成为游客来到此地后的精神遗存。地上散落的像是人工切割的贺兰石片，经过几十亿年演变，如今在太阳光折射下现出灰蓝的色泽。
面向宁夏的贺兰山是黄石与岩羊的天下，是回族自治区；面向阿拉善盟的贺兰山则是松涛青坡，绿意盎然，那里是藏传佛教所在地。
此时的兔儿坑，像是藏传佛教穿山而来，在荒芜的沟壑中开辟出自己的领地。旁边小憩的三个本地人，静静看着这一切发生，看着游客来去穿梭在石堆中，像是在拜访藏传佛教圣地一般，随后下山离去。
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