曲阜-孔庙
孔庙
曲阜孔庙始建于鲁哀公十七年（孔子死后第二年即公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙堂三间。陈列孔子的衣、车、书等，规制很小。因为当时孔子一直没有实现自己的抱负，官职也不高。
孔子死后600多年的东汉永兴元年(公元153年)孔庙正式成为国家所立的庙，后经历代统治者的政治需要，连续加封和扩建（计大修 15次，中修 31 次，小修数百次）达到现在的规模。
孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋 466 间，门亭 54 座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块， 长方形院落，宽处不说，从正门进去一直走到北寝宫 “长达两华里又 150 公尺”，比当下的“占地XX平方N”更加直观。
曲阜是孔子的祖籍和故乡。孔子死后次年就建有及寺庙堂，理当是文庙但鼻祖，当下各地不少文庙小导游。每每说到自己家乡的文庙，多半都会来上一句：“与曲阜文庙齐名”以示尊贵。更有键盘侠说：“平遥文庙是全国保存最完整的一座，比曲阜文庙还早500年。” ——病情堪忧啊！
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神道
神道
“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。
万仞宫墙
孔庙是个半圆形瓮城。万仞宫墙四个字是乾隆皇帝在乾隆十三年（1748年）手书
进入庙门后首先迎接大家的是四通石牌坊
《金声玉振》
是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的，钟代表“金声”，磬代表“玉振”，以击钟开始，以击磬告终。以此象征孔子思想集古先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。
《金声玉振》石坊后面紧接着是泮水桥，过了泮水桥是《棂星门》石坊
严格意义上说，棂星门，才是曲阜孔庙的第一道大门，建于公元1754年（清乾隆十九年），六楹四柱，铁梁石柱，柱的顶端屹立着四尊天将石像，威风凛凛。柱下石鼓夹抱，整个建筑风格稳重端庄。
“棂星门”繁体的“棂”字，应当写作“欞”，而这大门上的“欞”字，右边少了一半，把下面的“巫”字给丢了，变成了现在的“櫺”。
这个“错”字出自乾隆皇帝之手，乾隆认为，孔子的儒家学说，是天下之正大光明之道，是不相信任何鬼神和巫术的，所以就算是有“巫”到了孔子的门前，也统统会被吓跑。
太和元气坊
建于明代嘉靖二十三年（公元1544年），全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书
至圣庙坊
“至圣庙”坊为汉白玉石质，“至”即至高无上的意思。
圣时门
圣时门是曲阜孔庙的正门，始建于明永乐十三年，清雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。
壁水桥
璧水因天子学宫之水“壅绕如璧”而得名，以象征教化不息。与北京天安门前金水相对应。
弘道门
始建于明洪武十年（1377年），为当时孔庙的大门。
“弘道”为清世宗雍正据孔子“人能弘道、非道弘人”语命名并书写匾额。
大中门
始建于宋代，系当时孔庙大门，3间，明弘治十三年扩建为5间。
今存建筑系清代所建，清乾隆帝御书门匾。
同文门（维修）
奎文阁（维修）
十三碑亭（御碑亭）
过了奎文阁便是十三碑亭院，这里是孔庙的第六进院落。十三碑亭始建于唐代，元代添建二座，清代添建九座，亭内存有唐至民国碑刻50余块，碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录。。。个个都来头不小，字迹也多有不清，咱老百姓也看不出个五马六。
比石碑生动的是旁边的龙柏，来此的家长都会逼自己的着孩子上去摸一摸，都梦想着将来“母以子贵”。
大成门
大成门是文庙的最后一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。
大成门前的一对盘龙石柱
杏坛
杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛是孔子教育光辉的象征。
这里是《纪念孔子讲学的地方》，而不是导游所说的 “当年孔子讲学的地方。”
大成殿
大成殿为孔庙的主殿，唐代称“文宣王殿”。“大成”乃因宋徽宗赵佶尊孔子为“集古圣先贤之大成”而改名为“大成殿”，并御书匾额。
大成殿不仅殿宇宏大，装饰华丽为全国孔庙之冠，而且此殿前檐十根雕龙石柱，龙姿飞扬，为宫殿建筑中前所未见，连紫禁城的龙柱也相形见绌。据传每当皇帝前来祭孔时，要将龙柱用红缕包裹起来，以免皇帝发现，犯杀头之罪。
正殿
殿正中供奉着孔子的塑像，他五官端正，目光炯炯
大成殿内孔子塑像上方悬挂的巨匾：
“万世师表”是康熙皇帝手书
“斯文在兹”是光绪皇帝手书。
鲁璧
鲁璧有着十分重要的历史意义，它见证了我国历史上一次重大文献的发现，被后世学者称为儒家原典文化的挡风墙。
据《汉书·艺文志》记载，秦始皇焚书坑儒时，孔子第九代孙孔鲋将家中珍藏的经典书籍偷偷藏于孔子故宅的墙壁内。西汉景帝时，鲁恭王刘余在扩建宫室拆除孔子故宅时，从墙壁中发现了《尚书》、《仪礼》、《论语》、《孝经》等书。
——此外孔庙中还有：
圣迹殿、寝殿、家庙、启圣王襄殿、启圣主殿、崇圣祠、后土祠。。意思都不大，这里就略了。
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