刘文彩庄园：由恶霸府邸变旅游胜地（刘文彩庄园是原貌吗）

1933年，四川乡间的田地里，几名农人在片刻的休息时间中讨论着他们的耕种田地的主人，刘文彩。不多时，几人抹掉脸上的汗水，继续埋身在田地里——他们不仅租种了刘文彩的田，还把家里最后的粮食都当做押金交上去了，如果不赶紧干活的话，家里的人都要饿肚子。

而他们议论的主角、大地主、大恶霸刘文彩呢？此时他正看着自己眼前搜刮的，堆积如山的财宝、地契，眼中透露出无比满意的色彩。他费尽心机地去敛财，为的是什么？还不是为后世子孙打下一片万世不易的基业。

但仅凭这些财宝还远远不够，他还需要一个住所，一个能彰显自己身份的住所。更何况有了财宝，也得有一个存放财宝的地方啊？

在此种想法的驱使下，刘文彩开始在脑海里构思一个庞大的、金碧辉煌的庄园。自己究竟该怎么打造这座庄园呢？

刘文彩

4A景点，旅游胜地

在四川成都安仁镇金桂街的街道上，坐落着一尊庞大的，集旅游区与博物馆为一身的建筑，它就是中国闻名的旅游胜地，近现代社会的重要历史遗迹和代表性建筑，由四川大地主刘文彩作为祖宅打造的庞大建筑群，刘氏庄园。

刘氏庄园极尽奢华，仅占地面积就有七万余平方米，相当于十个标准的足球场。不仅如此，刘氏庄园内还储存着大量的文物与历史遗迹，无论是在历史研究还是教育上都有着重要的意义。

2001年，经国家旅游局评定，刘氏庄园被评为我国4A级风景区。所谓4A级，即在艺术角度、历史角度有着国家级的标准，同时具备高质量的服务和特色性的要求。

刘氏庄园

优美的景色、大量的藏宝及深厚的历史沉淀为刘氏庄园带来了许多游客，甚至会有客人慕名而来、专门欣赏这座豪华的庄园。

据统计，仅2014年黄金周七天的时间内，刘氏庄园就接待了13.7万人次的顾客，除去老人、小孩，以每张门票五十元估算的话，刘氏庄园在黄金周总收入可超过五百万元，可以称之为安仁镇的旅游支柱之一。

那么这样一座占地面积庞大的庄园，在建筑面积上究竟有多少呢？毕竟一个景点占地面积大并不能说明它的内容丰富。出人意料的是，如此庞大的庄园，在建筑面积上也十分惊人。

刘氏庄园

刘氏庄园的建筑面积达两万一千五十五平方米，主要划分为南北两个相距300米的建筑群，分为大厅、客厅、接待室、账房等各部分。

值得一提的是，庄园内部还设有水牢和秘密金库，前者是为了满足庄园主人的凌虐心所设，主要是为了折磨那些反抗他的农民和雇工，而后者则是刘文彩存放其庞大财富的秘密场所。

从外围看，庄园的边墙是不规则的多边形，主要由六米高的风火砖墙围绕。所谓风火墙，指的是古代为了防止火灾爆发、绵延成片特意建造的一种类型，这种墙壁的特点是在建筑山墙上建造比屋顶还要高的隔墙。

这种墙不仅防火、也能防台风，是古代劳动人民智慧的体现。那时常有四面风火墙或三面风火墙的说辞。

刘氏庄园共有七道大门、二十七道天井，一百八十多间房屋，三个花园，在古代只有巨富之家才能负担得起如此庞大的房屋修葺费用，侧面体现了昔日刘文彩的富庶。

相比相对整齐的庄园外部来说，刘氏庄园内部宛如一个迷宫，布局零乱繁琐，有各种密室、复道，分为长方形、方形、梯形、棱形等各种形状。

这种迷宫、零乱的构造背后却有着十分血腥的历史与真相。刘氏庄园并没有经过整体设计与规划，而是撵走一户农民就重新砌墙、开门。可以说，繁杂的布局背后，是安仁镇农民被剥削的血和泪。

刘氏庄园不仅在大的建筑上富有历史古韵，在小的细节上也十分吸引人。仅雕花门缕装饰就多达数百种。

不仅建筑面积庞大、内含建筑物众多、精美、巧妙，刘氏庄园内的馆藏文物也让诸多游客和研究学者着迷。据统计，刘氏庄园共有藏品两万七千多件，其中三级以上文物既有一千八百四十八件，一级文物足足有十五件！

这其中最被人熟知的是一套清代紫檀木大理石桌椅，镶有各色宝珠27颗，四周有螺旋纹络的花草作为装饰。

刘氏庄园内的馆藏文物不仅在精度上十分出彩，在数量和种类上也十分广博，除去价值无量的紫檀木大理石家具外，刘氏庄园还有一尊由象牙雕刻的球体，采用了镂空雕刻的手法，共有九层。

除此外，还有同样的象牙工艺品——一个十三层的象牙塔。而泥塑的《收租院》塑像、张大千先生的对联等文物，也是刘氏庄园内保存的珍宝。还有大量的金银珠宝、古玩字画，可以说是囊括了各类琴棋书画、古玩珍藏。

《收租院》塑像

馆藏文物中也有一些具有历史价值的文物，如四川的上百件行政区划地图，还有税收、田赋预征证明等。亦有民国时大地主对百姓进行经济上残酷剥削的证据，如各类地契、房契、税收执据等。

除去这些文物外，刘氏庄园还有什么主要游玩、展览的景点呢？刘氏庄园景点众多，其中最出名的就是刘文彩的居所老公馆和中国近现代创作的大量泥塑群像《收租院》。

老公馆在刘文彩在世时只有在请客、待客的时候才准许外人入内，一般情况下是封闭的。而现在，我们却可以参观这个昔日地主遗留下来的，最为珍重的建筑物之一，这不得不让人感慨万千。

《收租院》塑像

老公馆的右边是两大客厅，分别是刘文彩追随潮流所建造的西式客厅和传统的中式客厅。穿过客厅，便是刘文彩的内花园，其中种植着许多奇花异草。

在花园之后便是内院，一般是女眷、子女居住的地方，而在内院中有一座寿堂，上面摆放的是刘氏祖先的灵位牌匾。

在寿堂的右侧，一个小小的房间内，摆放着刘文彩野心的最好凭证——一张金碧辉煌的龙床，占地足足有九平方米，由四个柱子、四扇大门支起。那时的刘文彩还做着复辟封建王朝、称王称霸的美梦。

含有大量泥塑的景点《收租院》却不是刘文彩遗留，而是我国在1965年时由四川美术学院和民间艺人创作。

《收租院》的创作主要是反映了民国时期地主的收租情况，共有交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、反抗七组，114个真人同等大小的人物。泥塑生动形象地表现出了地主剥削农民的场景，具有十分重要、出彩的教育意义。

《收租院》不仅在国内颇受欢迎，在国际上也有十分巨大的影响，在阿尔巴尼亚、越南都有过展览，1988年还曾做出复制品在日本巡回展出。

《收租院》

除去这两个十分著名的景点外，刘氏庄园还有一个融合了东西方建筑特色的景点——小姐楼。小姐楼是院落中的院落，在老公馆的东侧，门楣上镶嵌的是有东方特色的标语《祥呈五福》，而作为背景的确实具有西方特色的白瓷板。

可以说，小姐楼完整地展现出了我国二三十年代半封建半殖民地社会时人们对西方文化的追捧以及东、西方文化交融下的建筑风貌。

事实上，刘氏庄园内部的许多建筑都融合了十分多的西方建筑特点。这些建筑既有中式建筑的典雅、雄豪，又有西方教堂、城堡建筑的特色，在公馆建筑上体现得尤为显著。

小姐楼

虽然庄园的整体风格还是以中式古典建筑为主，具有封闭性的社会特色、反映了上下尊卑的等级关系，但在细节上，刘氏庄园又有西方的审美特征，是中西方文化交融的建筑结晶，具有很高的艺术、历史价值。

那么为什么由中国人刘文彩建造的刘氏庄园有如此多的西方特色？西方文化究竟对刘氏庄园造成了多少影响呢？

在软弱无力的清王朝灭亡后，中国整体的社会特征出现了一种极度崇拜西方思想、西方文明的特质，这也导致了西方文化的全盘输入、接受。不仅在思想、文化上如此，在各类艺术上也是如此，建筑也是其中之一。

彼时的富豪商贾以西风为荣，将吃牛排、喝红酒看作是雅事，建筑上虽然还追求传统的中式构造，但也要搭配西方的建筑类型和细节。正因如此，刘氏庄园在建筑上才会有着如此多的西方特点。

如老庄园大门就采用了爱奥尼克柱式柱头的卷涡装饰，还有科林斯柱式的卷草花篮柱头，左右两侧的盲窗更是借鉴了法国十五世纪后的火焰花窗。

不仅如此，刘氏庄园几乎所有的大门都有着与巴洛克教堂入口大门的相似，这也是当时成都地区流行的门面装饰的影响。

在细节上，刘氏庄园也有着许多的西方特色，如彩色的玻璃窗、欧式窗户、西式雕塑等。

但刘氏庄园仍保留着传统的中国特色、乡间特色，这是西式的装饰也无法掩盖的，中式传统庄园的意境。尤其是庄园各处的天井，正是四川传统的民居天井。

对于各种西式特色并没有采取很好的处理方法，只是生搬硬套、因此略显突兀。但这种生硬也是那时时代背景下的产物。

罪恶一生，建立庄园

那么能建立起如此一座奢华、庞大庄园的刘文彩究竟是何许人也？他又有着什么样的故事、什么样的手段来建立起这么一座庞大的庄园？

刘文彩是四川安仁镇刘家墩子生人，生于1887年，即清朝末年。自小刘文彩就把健壮的体格作为依仗横行乡里，作恶多端。乡民们又恨又畏，称其为“刘老虎”。

1921年，刘文彩先后担任过四川宜宾的各项职务，包括护商处长、捐税总局总办、清乡中将司令等。在军权的加持下，刘文彩开始肆无忌惮的横征暴敛，甚至破天荒的开创了四十四种税收项目，让人瞠目结舌。

刘文彩塑像

刘文彩收税名义众多，有花捐、厕所捐、锄头捐等等，甚至不按他的想法种植罂粟的农民都要被收税。美其名曰“懒税”。人民不堪忍受。

重压并不会压垮人民的脊梁，反而会激发人们内心的火焰。1927年，在我党党员徐经邦的领导下，屏山县六千名农民起义，誓死要反抗刘文彩毫无节制地暴敛。

但在有着军权的刘文彩面前，农民起义很快被镇压，就连我党党员徐经邦也被抓获。临死前，徐经邦绝望地闭上了双眼——他并不畏惧死亡，他担心的是，在死亡之后，谁领导那些被压迫的百姓反抗呢？

徐经邦

他的担心并没有成为现实，倒下了一个徐经邦，很快又站起了一个个舍生忘死的党员。1928年3月，叙府县委候补书记李家勋和区委书记李筱文领导农民抗税，但很快也被镇压。

接二连三的反抗让刘文彩十分烦闷，他狰狞地下了命令——杀掉所有领导抗税的人！在调查后，士兵有些犹豫——领导百姓的大多是我党党员，他们不知道是不是该痛下杀手。

但在丧心病狂的刘文彩面前，这些都是无足轻重的砝码和细节，他关注的只有自己的权利和金钱。刘文彩大手一挥，杀。就这样，我党党员和农会会员共计六七十人死在了刘文彩的屠刀之下。

李家勋

可火焰已成燎原之态，又岂是死亡可以恐吓的？1929年，在我党的领导下，农民再次反抗，但依旧被镇压。直到1933年，刘文彩败退雅安才暂时停止了抗争。

或许是感受到了危机，在军政上失败的刘文彩反而靠着自己原先积累下来的财富开始了更为疯狂的敛财行为。通过各种手段，刘文彩置换了大量田地，并豢养了一批打手与刺客作为武力威慑，成为了人人痛恨、咒骂的大地主恶霸。

在这期间，刘文彩不仅剥削农民，还想尽办法霸占他们的田地，如租一亩田，要先交二斗黄谷作押金。他特别制作了量斗，让农民大斗进、小斗出，在粮食上进行盘剥。

他还借着自己的财富与金钱强迫女性与他成亲。据统计，刘文彩家仅有二十人，常住家中的更是只有六个，可这六个人却足足要六七十名奶妈、丫头、雇工来伺候。

就这样，凭借着大量的掠夺财富、地契，刘文彩积攒了巨额的黄金、古董、文玩、字画及钱财，堪称巨富。

但他依然不满足，他想要的是万代江山、子孙绵延，他想要的是永远不会被打垮的堡垒，是能彰显他身份和地位的建筑！因此他于1932年打造了一个巨大的，可以一直扩张的庞大建筑群落作为祖宅，这就是我们今天看到的4A级旅游景点，刘氏庄园。

背后故事，历史变迁

1958年，大邑县发布了《关于在我县安仁公社成立地主庄园陈列馆的通知》文件，这封文件的发出宣告了刘氏庄园作为地主祖宅身份的结束，如今的刘氏庄园有了全新的身份——地主庄园陈列馆。

在公社成员的努力下，刘氏庄园内的各种资料、财物、古玩、剥削人民的证据和工具等都得到了清点，随后公社就开始进行了陈列馆的建造。曾经遭受过刘文彩压榨的人民们毫不犹豫的捐出了各种文物展品，只希望让后来者能够更深切的感受他们遭遇的痛苦与压榨。

那时的展览主要以展示刘文彩的奢华生活为主要内容，如他的豪华寝室、卧室、各类金银珠宝等。

1961年，大邑县委、县人委、陈列馆再次发出了征集文物的通知，这次的展览不在以展现奢华为主，而是以刘文彩的罪恶为主题。因此，馆内特意制作了《百罪图》，并按照爱国模范冷月英的控诉建立了铁囚笼、三角钉等刑具。

这些刑具在日后因为去伪存真而被搬走，现在我们看到的刘氏庄园，是最接近其原本状态的建筑，是全国少有的、保存完好的，能作为时代缩影的建筑。

后来刘氏庄园又经过了多次改良、演变，1993年，曾经身为地主庄园的刘氏庄园被当作爱国主义教育基地。1996年，庄园被列为重要的文物来进行保护。直到2001年，刘氏庄园被评为4A级旅游景区，这才有了我们现在熟悉的景点，刘氏庄园。

小结：

刘氏庄园不仅是一座完整的文物建筑、具有很高的艺术研究价值和历史研究价值，更是时代的血泪缩影。

踩在刘氏庄园的石砖上，我们很难想象在这片土地上究竟发生过什么事情——或许是农民的血液曾将这块石头泡的粘稠发黑，或许是刘文彩带着大量金银珠宝狂笑着走进踏在石头上，或许是老人跪在地上苦苦哀求刘文彩宽限几天时日，也或许是被迫违背自身意愿的妇女瘫坐在地上，双目无神的放声大哭……

刘氏庄园见证了这些悲剧，见证了历史的变迁。从哭泣的农民、狂笑的地主，到血和泪水浸满石砖，再到人民攻进庄园，改造庄园……它静静地伫立在那里，巍然不动。

它早已不是一个单纯的庄园、一个刘氏的祖宅，它已经变成了历史的一部分，作为时代的缩影，作为血泪的印迹。

参考资料：

《大易刘氏庄园：保存最好的地主庄园》 营口日报

《来刘氏庄园博物馆 穿越百年时光》 凤凰网