本以为周星驰监制兼编剧，加上徐克监製兼导演，按常理来说，必定会是数十年来难得一见的「旷世巨片」。《西游伏妖篇》的确集合了周氏一直以来的无厘头笑料和徐氏擅长的动作电脑特技，把两种具个人风格的电影特色集于一身，有同场较量的效果，这使影片深具后现代的风格。片中的玄奘在周氏的「调教」下，再不是斯文的宗教狂热者，虽然仍以取经为人生的终极目标，但极富「人性」，有其与常人相似的七情六欲，不能完完全全戒除情欲和性欲，在午夜梦迴之际，依旧会想起自己心爱的人，尘世间的情和欲仍然綑绑著他，他有佛性，却依然被情所困，故他不是百分百的圣人，这与周氏电影内常见的「彰显人性光辉但仍有缺陷」的角色个性不谋而合。此外，徐氏可在孙悟空的武打场面内发挥自己的专长，片中悟空与红孩儿大打出手的动作镜头和电脑动画特技，具有徐氏自《蜀山传》以来锺情的电脑游戏式卡通化演绎，亦属于其《狄仁杰》电影系列的变奏。由此可见，周氏和徐氏皆在《西游伏妖篇》内使出自身的「看家本领」，故此片的香港版海报刻意以周氏和徐氏为卖点，实不为过。
然而，一加一是否一定等于二？周氏和徐氏的「结合」是否必定能缔造「奇迹」？影迷观赏粤语版的《西游伏妖篇》，各位配音的演员皆著意模仿周氏电影内典型的市井小人物，用粗鄙谐趣的语调，运用声音演绎角色的个性和行为，可谓「无一幸免」，连玄奘亦不例外。影评实在是对《西游记》原著的忠实支持者的一大考验，本来纯洁忠厚的玄奘变得好色低俗，本来忠肝义胆的悟空变得略显邪恶，这就像色情暴力版的《白雪公主》，颠覆了正面角色的传统形象，观众在一刹那间观赏的可能不是《西游伏妖篇 》，而是另一部活像《西游记》的作品。另一方面，徐氏在《西游伏妖篇》内採用电脑游戏的风格，「过关斩将」的味道甚浓，这似乎满足了现今酷爱打机的新一代年轻人的需求；不过，年轻观众喜欢看的画面，可能不是电脑游戏的「复制版」和「放大版」，而是在电影院内经历电脑游戏以外具真实感和新鲜感的崭新体验，如今电脑游戏式的格斗风格重现在大银幕上，实在难以令年青观众喜出望外。因此，对《西游记》原著的幽默式颠覆和嘲讽与幻想式的电脑游戏画面的结合，使影片显得「两头不到岸」，两者的发挥在约两小时的片长局限下，明显未达到极致，喜爱周氏和徐氏作者风格的两群观众在影片的喜剧感及动作场面皆未达致巅峰的情况下，肯定难以心满意足。
另一方面，在影片的字幕放映完结后，有一长达数分钟的片段，由周氏和徐氏扮演戏院接待员，负责影片散场后的清洁工作，他们多次强调《西》不是大片，这意味著观众不应以荷里活大片(Hollywood blockbuster)的标准评价影片。因为影片的制作成本未达荷里活A级片的水平，其电脑特技的先进和精美程度亦及不上荷里活A级片，故周氏和徐氏皆有「自知之明」，害怕看惯荷里活A级片的观众会把《西游伏妖篇 》与这些影片比较，然后肆无忌惮地对《西游记》批评得「体无完肤」。假如观众以华语片的制作成本及拍摄技术看待这部影片，便会体谅此片在制作和拍摄过程方面的微细缺失，但应不能忍耐此片剧本松散起承转合的整体结构和稍欠仔细深入的角色个性及行为的描写，由于这些剧本的缺失与全片的製作限制没有密切的关系，故全片仍有不少需要改善之处。因此，坊间传言此片有佳句而无佳章，肯定并非毫无道理。
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