唐玄宗跑，唐玄宗跑，唐玄宗跑了，唐僖宗跑。一个为了躲安史之乱，一个为了避黄巢起义，历史上，两位唐王先后都跑到成都来避难。
尤其在公元881年1月，黄巢军攻破长安，19岁的唐僖宗在五百神策军的保护下，走崎岖山道，仓皇入蜀到成都。
初来乍到，也没什么妥当的地方去，寺庙成了最好的选择之一。有房子，有园子，约等于一个小皇宫。落脚宝光寺时，宝光寺还不叫宝光寺，唐僖宗在这里修建了行宫。
将青羊宫作为行宫时，青羊宫也不叫青羊宫。中和三年，也就是公元883年，唐僖宗才下诏把这里改名为青羊宫，名字流传至今。
青羊宫、宝光寺都太有名，早已经是省级或国级重点文物保护单位。双流牧马山上，还有一处古寺，名气稍逊，但和唐僖宗关系也密切。他也曾以此寺为行宫小驻，并为禅院亲赐寺名。
唐僖宗入蜀时，还带了一位名叫孙位的宫廷画师。孙位和成都名画师景焕在寺中所绘东、西部天王及其随从、云龙壁画，堪称一绝。
这个寺，就是一度是双流最古、最大的应天寺。
壁画早已灰飞烟灭，寺庙建筑大多也是近二十年来才逐渐恢复修建的，但并不妨碍越来越多的人去寺里烧香拜佛、拍照打卡，吃10元钱一个人的斋饭，寻一口三国时期的诸葛井。
意外发现水缸中水草稀奇地开出白色的小花，想大声喧哗又不敢，“快来看，就是泸沽湖那边的水性杨花！”到底，应天寺还有好多惊喜在等着我？
当然是坐地铁去应天寺，极其方便。地铁10号线有一个应天寺站，站在站台上，便可以望见小山坡上应天寺的大殿。站和寺，距离只有三四百米。
倒不用着急直接在应天寺下，不妨提前一个站，在双流西站下，出E口，穿过大件路，经长兴路，沿着河渠，从一条清静无比、人烟稀少的小路，徒步前往应天寺。
慢悠悠徒步，拍照、磨蹭，顶多一个半小时。强度很低，收获到的，却是妙不可言寻访古寺的过程。
有时候，走在林间小道上，甚至会让人想象，一千多年前，唐僖宗是不是也从类似的小道经过，并前往应天寺的。尽管，这不是一条严格意义上的古道，路面都是水泥地面。
具体的路线是出地铁站，过涵洞到长兴路，往半山卫城方向直行。过第一座桥，还未到第二座桥时，右手边有一棵大梧桐树，顺着岔口便可上到通往应天寺的林间小道。
小路车少，人也少。鸟在林间穿越、啼叫，声音婉转动人。烈日高悬，但先晒到的是竹林和麻柳的树梢。
树枝随风作响，树叶的影子又在树干上晃动，枯叶落了厚厚一层堆在林下，无人踩过。
小路边有拆迁的废墟，只有为数不多的民居还在，保持了最先的石棉瓦房和土墙的状态，老妇居住其中。
田地里，花生和玉米在成熟。数处土枇杷结出密集、诱人的果子，无人问津。野鸟欢喜惨了。
这条安静的小路，几乎是和小溪相同的走势，水流的那一边，半山卫城别墅区异域风格的建筑，一眼可辨别出。
水流是属于牧马山灌溉渠的一部分，上世纪五六十年代开始修建。人工水利的完善，使得牧马山包括种植二荆条在内农业的发展有了很好的保障。
也正是伴随着牧马山灌溉渠的修建，一些古墓和遗址得以被发现。比如省博物院曾历时月余，“共清理了古墓24座”，仅东汉岩墓就发现了10座。
林间小路中，只看得到一些现代人的坟墓，直到突然遇到一块立牌，原来这里曾经是应天寺古窑址。相当神奇，仅仅是一个土堆，经过土堆的时候，你也经过了历史。
应天寺古窑址距离应天寺的距离在一公里左右。
据1966年发表在《文物》期刊上的一篇文章显示，1964年4月，四川大学历史系考古专门组师生在成都附近进行考古调查时，发现两处古窑址，其中便包括此处。
双流县牧马山窑址在双流县城南6公里，牧马山西端应天寺附近，现存一大土堆。
1957年兴修牧马山水利工程时，灌溉渠道正好从土堆中间穿过，暴露出大量的釉陶片和制陶工具(支钉、支架、匣钵等)。
我们采集了一些标本，都是紫泥胎，青釉，有冰裂纹，易于脱落，有些似先上粉再上釉，釉挂在器上部……
古时，牧马山麓森林茂密，制作瓷器的黄黏土资源丰富。河运的发达，为窑场提供了燃料等其他资源。和应天寺相隔不远，位于新津花源的白云寺附近，也曾有白云渡窑址。
白云渡窑址距今1400多年，出土了隋唐至宋代的青瓷器。考古学家董其祥先生认为，其时代比邛崃什邡堂窑址的上线还要早一些。
顺着小路继续前进，人烟逐渐增多，有集中的民居出现。绕到寺庙的入口，蹬40级台阶，便进了应天寺内部。
先别顾着拍照打卡，赞叹连连，赶紧往右上角走，去斋厨区域购票打饭。斋饭十一点半便开始售卖，数个锅盆一字排开，能吃多少就打多少，售完即止。
往往是12点还未到，“连巴在锅边上的菜都被舀得一干二净。”吃到，吃不到，都是一个缘分。比如我的饭票，就只能留到下次再找机会去吃。
应天寺最早修建于梁天监年间，和唐僖宗的缘分，使得寺庙名声大噪。
唐僖宗离去，但他命宫廷画师为寺庙所画的壁画，以及30年后画师景焕在寺院西壁画上《西方天王及部从图》，引得文人墨客纷至沓来。
精美壁画淹没在历史的动荡中。如今人们只能翻开《全唐诗》，从成都人欧阳炯所作的《题景焕画应天寺壁天王歌》中感受到壁画的气韵。
……
唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。
奇哉妙手传孙公，能如此地留神踪。
斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。
臂横鹰爪尖纤利，腰缠虎皮斑剥红。
飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
……
应天寺的金刚殿、玉佛堂、居士寮为燃灯古寺迁建。目前所看到的包括钟鼓楼等建筑，大多呈现出汉唐的风格，则主要是钢筋混凝土的结构，仿古的做法。
这样的风格，在成都周边的寺庙中不多见。自然，应天寺除了烧香拜佛，也是拍照、享清静的好去处。
逛一逛，吃一顿素，去茶园小坐。上百年、上千年的实物痕迹不多，但节奏如往日缓慢。在古代，“山寺圣灯”便构成双流八景。其中的“山寺”，指的正是应天寺。
因礼佛而存在，因天子到访闻名。转到一个角落，没想到，应天寺还和诸葛亮建立起了关系。据说，有一口古井，是诸葛亮打的。
2019年，应天寺翻修五观堂，发现了这处古井遗址。虽然井壁塌陷了，还是有办法弄清楚年代。一查，“距今一千九百多年”。
传说当年诸葛亮在牧马山放养训练战马，周围居民饮水困难，他亲自查找水源，挖井供人使用。老百姓感谢他，便把他挖的井称之为诸葛井。
现在的井壁等是重建的，上了锁，搭建了棚子以供安全保护，还增添了净水设备。以前可不兴这样。
其实，很多寺庙都有不少故事和传说。
逛完应天寺，仅仅只需要坐两个站的地铁，在花源镇站下，还可以前往白云寺打卡，听那里的故事。
相传，元末明初，当地一位母亲无奈将孩子抱养给别人。一天，孩子因思念母亲，决定去看看，可惜面前的杨柳河波涛汹涌阻挡了去路。
突然，天空飘下一朵白云，小孩坐白云过了河，看了母亲。而后，他开始在杨柳河摆渡，再后，开始修建白云寺供奉观音大士。
在白云寺，如果你没有长焦镜头的相机，是拍不出小红书上经常刷到的那种——大佛站在牧马山山顶、正对公路俯瞰众生——的绝美画面。
倒也没太大关系，两种风格的寺庙，坐10号线，一站式耍完，浅徒步一下，还是千值万值。
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